古蹟與攝影

巴芳寺又稱巴蓬廟或巴本寺，建立於 11 世紀初，比大吳哥城還要早。緊鄰著皇宮、鬥象台與巴揚寺，在過去屬於禁區地帶，非一般人能任意前往參訪。

巴揚寺又稱巴戎寺，建於 12 世紀末到 13 世紀初，為國王闍耶跋摩七世所建的國寺，位於吳哥城的正中心。巴揚寺以佛教為主，但也融合了印度教的特徵。有別於傳統的高棉建築設計，闍耶跋摩七世自此把高棉藝術帶入了新的境界。

女王宮雖然很小，但在高棉藝術中，卻稱得上最輝煌之作。在所有吳哥遺址中，唯獨女王宮全面使用紅色砂岩作為表牆雕刻的材料。除了用料特殊、雕工精緻外，採用跪坐的動物門神也是獨樹一幟。

崩密列被稱為荷花水池；與其他寺廟最大的不同之處在：「它是座完全泡在水中的寺廟」。專門研究吳哥文明的日本上智大學教授「石澤良昭」曾說，除了吳哥窟外，還有五座更大位於叢林中的寺廟被冷落著；而「崩密列」就是其中之一。

聖劍寺位於吳哥城北門外一公里處，是大圈行程中甚為精彩的寺廟之一，該寺廟佔地廣闊，四周有護城池圍繞，寺內除了別具特色的建築，還有一些不為人知的奇特結構與多數觀光客都會錯過的隱密景點。不想白走一趟嗎，那就快來看看本篇私密攻略吧。

羅洛斯遺址是吳哥王朝最早的都城，其中有最早期的須彌山式建築。但由於地近洞里薩湖，腹地容易受到每年定期的潮氾影響，故後期遷都至地勢較高的吳哥城一帶。

若要說，第一個 ‘廣泛’ 對世界宣傳吳哥窟的人，肯定是亨利·穆奧 (Henri Mouhot) 。但第一個讓世人 ‘看到吳哥’ 的，那就非約翰·湯姆森 (John Thomson) 莫屬了

承接上一篇亨利·穆奧的遊記。在日記中曾提到位於泰國呵叻高原的一座高棉山寺，所以這一篇就稍微介紹一下位於泰國境內的吳哥寺廟。雖然在日記中沒有註明他曾經前往柯叻高原的其他高棉寺廟，但根據一些學者的推斷，他可能也曾拜訪過披邁 (Prasat Hin Phimai)，之後再向北前往寮國。

亨利·穆奧是所有來吳哥旅遊的朋友，都會聽說的重要人物。因為他，歐洲人才開始看見吳哥，替柬埔寨帶來越來越多的觀光客。然而，許多人不知道的是，其實他並沒有發現吳哥，吳哥更不是他旅遊的主要目的地。

《真臘風土記》是元朝周達觀於 1295 前往柬埔寨考察所留下來的歷史資料。是歷史上紀錄吳哥王朝最詳盡的書籍。第四集我們將針對下面章節作白話釋義：蔬菜、魚龍、醞釀、鹽醋醬麴、桑蠶、器用、車轎、舟楫。